CENTRALISMO Y CATASTROFE, CUENTO VIEJO

El siguiente es un cuento viejo (2004) pero vigente, porque trata de unas de las raices del problema de un estado y una cultura mas vieja aún, pasada de moda e inficiente como se demostró, una vez mas, en el mareterremoto recientes.

“Gobiernos Regionales ¿descentralización o desconcentración?”

(¿Administración o Gobierno?)

Documento marco para el trabajo de Comisiones del VII Congreso de la Asociación de Consejeros de Gobiernos Regionales

Osorno, mayo del 2004

Darwin Rodríguez S.

Vicepresidente ANCORE

Primer anuncio de reforma legal

El 30 de Agosto del 2002, en La Serena el Subsecretario de Desarrollo Regional anunció, ante la Asociación de Consejeros de Gobiernos Regionales, la decisión gubernamental de “iniciar la elaboración de un proyecto de ley de fortalecimiento de los Gobiernos Regionales “

Dos semanas mas tarde, desde el gabinete del Ministro, se evacuó una minuta que contenía las principales materias anunciadas en La Serena:

· Revisar y perfeccionar la estructura del FNDR8

· Evaluar y robustecer la dotación de recursos humanos de los Gores

· Evaluar y adscribir legal y materialmente las funciones y áreas de estudios de las SERPLAC a las funciones y dotaciones del GORE

· Dignificación de la función de los Cores

· Corporaciones y asociativismo [1]

En el contexto más amplio de una Reforma Constitucional, ¡aún pendiente!,[2] estas materias recogen, parcialmente, lo que los Consejeros habíamos venido planteando desde la constitución de la Asociación Nacional de Consejeros de Gobiernos Regionales, en cuyos estatutos fundacionales,[3] se manifiesta el deber de “Impulsar y/o apoyar el proceso de Desconcentración de la Administración del Estado y del proceso de descentralización y Regionalización del País en sus distintos aspectos.”

Regionalización, desconcentración y descentralización

Un año y medio mas tarde, tiempo durante el cual se realizaron varias jornadas de trabajo entre la llamada Comisión Ley de la ANCORE y especialistas la SUBDERE; el Ministro del Interior José Miguel Insulza, ante la Comisión de Gobierno Interior de la Cámara de Diputados, en ocasión de presentar el Proyecto[4] modificatorio de la Ley Orgánica Constitucional de Gobierno y Administración Regional, precisó los principales conceptos contenidos en la discusión.

El Ministro definió:

· Regionalización, como la conformación de territorios y sus correspondientes estructuras de administración o gobierno que puede adoptar la forma desconcentrada y/o descentralizada.

· La Desconcentración se entiende como la transferencia de competencias, funciones y atribuciones desde los órganos superiores de la administración hacia órganos inferiores sometidos jerárquicamente a los primeros.

· Descentralización comprende la transferencia efectiva de poderes en el ámbito territorial, para generar programas y gobiernos que expresen a mayoría y rindan cuenta a su comunidad.

Hemos avanzado a una ADMINISTRACION REGIONAL

Una década de la experiencia regionalizadora dotó, a los distintos actores de este histórico proceso, de materiales y reflexiones que se han vertido en múltiples eventos y publicaciones, de los cuales se han podido extraer, al menos, dos líneas de trabajo:

· Una que se refiere a la urgente necesidad de actualizar, modernizar o adecuar los Gobiernos Regionales a las crecientes responsabilidades asumidas desde su creación. No es lo mismo para una región decidir, $3.000 millones a comienzos de los 90 que hacerlo hoy, sobre el destino de $50.000 millones. Es un incremento significativo y que reconocemos como un avance, aunque mantenemos la aprehensión sobre su calidad de IDR. (tema reiteradamente, y no sé si infructuosamente debatido)

De todas maneras los montos involucrados han presionado por una actualización de los Gobiernos Regionales.

La modificación a la ley, que confiamos sea ratificada en el Senado[5] así como lo fue mayoritariamente en la Cámara, responde a esta línea de corrección cuando amplia la planta del Gobierno Regional y flexibiliza su estructura de Divisiones, entre otras medidas. Cito: “Dentro de las funciones que se asignen a las unidades que conformen el respectivo servicio administrativo deberán, a lo menos, considerarse las de administración, finanzas, control de gestión, planificación y estudios y desarrollo económico…”

Modificaciones complementarias

Estos avances jurídico políticos en los que el ejecutivo recoge, como hemos dicho, parte de los planteamientos de los Consejeros de Gobiernos Regionales, se complementan con otras medidas de desconcentración, aquellas que según los conceptos convenidos, es decir “Se localizan en territorios regionales, delegaciones con competencias, funciones y atribuciones subordinadas al nivel central.”

A modo de ejemplo señalemos a Chile Deportes o la Nueva Institucionalidad Cultural, instancias que nacieron como guaguas de tercera edad, ya que debiendo surgir descentralizadas y destetadas, abren sus ojos mirando hacia la capital. Los consejeros saben a que me refiero porque recuerdan las “consultas” que se nos realizan en materias relativas a la constitución de diversos “Consejos Regionales”: deportivos, culturales, de carácter consultivos, integrados por gentes que en la región se reúne una o dos veces al año, a parar el dedo.

Si debiéramos ponerle un título a esta etapa que concluye, sería la del fortalecimiento de la Administración Regional.

Y nosotros queremos llegar a ser GOBIERNO REGIONAL.

Ya lo señalamos en el VI Congreso: Cumbre de Regiones realizado en Santiago.

Y nosotros queremos llegar a ser GOBIERNO REGIONAL

· Y una segunda línea de trabajo da cuenta de la gran, sentida, necesaria e impostergable aspiración de la gente de las regiones. No se trata sólo de poner pantalones largos a los jóvenes Gobiernos Regionales y superar las limitaciones descubiertas y expuestas en el ejercicio regionalizador, sino de avanzar en una etapa de profundización del proceso de descentralización,

· ¡DESCENTRALIZACIÓN!

Celebramos la reforma a la Ley,

¡Cómo no!

¡Si tanto costó parir!

Lo saben nuestros amigos de la Subdere.

Y que lo diga nuestro ilustre invitado Esteban Valenzuela, diputado, ex alcalde, y quizás por eso, y a pesar de aquello, aliado clave en la comisión de Gobierno Interior de la Cámara.

Pero

No olvidemos que el Consejo Regional tiene el mandato legal de “hacer efectiva la participación de la comunidad regional” [6] que para alcanzarla requiere, además de una eficiente y moderna administración, un Gobierno Regional.

Este VII Congreso puede ser, por tanto, también una oportunidad imperdible para involucrarnos ya, desde ahora, con mayor profundidad y solvencia, en el perfil que debe tomar el debate de la Reforma Constitucional llamada “dura”, debate que recién comienza.

El VII Congreso de la Asociación de Consejeros de Gobiernos Regionales debe ser, por tanto,

la culminación de una etapa,

y el inicio de una nueva: Descentralización

Queremos endilgar el debate de una manera distinta. A la luz de las definiciones de Regionalización, desconcentración y descentralización. Les invitamos ha analizar el proceso del cual somos protagonistas, con un ojo crítico, y autocrítico.

¿Qué ha favorecido o entrabado la acción descentralizadora de los Gobiernos Regionales, por tanto nuestra labor de Consejeros?

¿Dónde están las responsabilidades de los avances y retrocesos?

¿Qué hemos hecho y dejado de hacer nosotros?

Coincidirán que los la agenda temática propuesta da cuanta de los principales aspectos que diagnostican la situación actual. Aquí están los problemas que enfrentamos las regiones.

El tratamiento metodológicamente bien hecho nos debe conducir desde el correcto diagnóstico a planes de trabajo que nos permitan despejar, resolver y disolver los principales nudos del proceso que nos importa.

La tarea es enfrentar de manera creadora y proactiva los temas de la regionalización y la descentralización.

He dejado de mencionar el tema de la desconcentración, porque hay demasiados y eficientes interesados en impulsarla, casi como un placebo.

Asumimos la responsabilidad, como gente de región, de hacernos cargo de las iniciativas políticas necesarias para avanzar a una nueva etapa, no podemos quedarnos a esperar, que sólo por la milagrosa acción de la ley, la descentralización y la regionalización ocurrirá como nosotros queremos.

PROPUESTA DE AGENDA TEMATICA

1. Legitimidad institucional

Hay desconocimiento y confusión de roles, un bajo perfil y poca presencia de los Gobiernos Regionales, Consejos Regionales, tanto institucional como individual. Requerimos de un programa de visualización pública de este importantísimo estamento de la organización política del país.

2. La información como instrumento de poder

Se requiere una información oportuna, completa y veraz como insumo básico y esencial para la toma de mejores decisiones, para la planificación estratégica y para la evaluación y seguimiento de los distintos procesos.

3. Área Administrativa

a) Relaciones deficientes, indefinidas, heterogéneas y deterioradas, tanto intra como extra institucionales.

Acción e interacción con los distintos niveles: Core con el Ejecutivo del Gobierno Regional, con las agencias desconcentradas, con el nivel central, con parlamentarios, y con los municipios.

b) Uso y abuso de reglamentos e instructivos, de los distintos niveles del estado que inhiben en los hechos el espíritu y letra de la ley de Gobiernos y Administración Regional.[7]

c) Transparencia y efectiva regionalización del gasto, pues la mayor parte de las veces no sabemos cuanto gastan los sectores en nuestras regiones y si lo llegamos a saber es tardíamente y como simple espectadores y no como responsables del desarrollo de la región.[8]

4. Área Fiscal

a) Presupuesto Regional Integrado7

Priorización y distribución de recursos desde una perspectiva y proceso amplios y participativos. Construcción efectiva de un Presupuesto Regional Integrado como instrumento de planificación y desarrollo del territorio y como consecuencia normal de una coordinación en la elaboración de estrategias, políticas, planes y programas

b) Enfoque crítico del FNDR, Provisiones, Isares, Irales, Convenios de Programación, Convenios Marcos, Glosas Presupuestarias, etc. Especial atención merece las implicancias de la eliminación de la propuesta del ejecutivo en la Cámara de Diputados8

c) Ingresos propios: Ley de casinos, Royalties, Aranceles aduaneros.

d) Convenios y apertura internacional.

5. Formación y capacitación de los Consejeros Regionales

Experiencias comparadas en buenas y malas prácticas. Formulación de cartera de proyectos de estudios, asesorías, seminarios de las comisiones de la Ancore

6. Ordenamiento territorial y político.

Territorios insulares, territorios especiales, áreas metropolitanas (Alcalde Mayor)

Creación de nuevas regiones. Macroregiones.

Y Municipalización del proceso.

¡ No nos olvidemos de la Regionalización ¡

Estas materias deben abordarse, de nuevo, desde los conceptos básicos, Regionalización, desconcentración y Descentralización, sobre los dos últimos, hemos adelantado opinión: desconcentración nombre de la etapa que culmina, descentralización como el énfasis que viene.

¿Y de la regionalización qué?

Parafraseamos al ministro Insulza una vez mas:

Regionalización, como la conformación de territorios y sus correspondientes estructuras de administración o gobierno que puede adoptar la forma desconcentrada y/o descentralizada.

¿Hemos, con la profundidad necesaria, institucionalmente, reflexionado acerca de la conformación de territorios?

Las opiniones sobre conformación de territorios, sean estos nuevas regiones o comunas o territorios especiales o insulares, las áreas metropolitanas, no sólo entrañan formalidades administrativas sino concepciones, a veces contrapuestas o complementarias entre si y/o con la estructura política administrativa del país.

A modo de titular y de motivación a hacernos cargo del tema, comparto con ustedes sorpresa que causó entre los participantes al multinacional y enriquecedor seminario[9] realizado en junio del 2001 en Valparaíso: “En Francia hay 37.763 comunas, y en la totalidad de los países de Europa, se cuentan 43.700 comunas”[10]

¡Si, en Francia hay 36.763 comunas y eso no es todo!

22.000 comunas tienen menos de 500 habitantes.

El tema, parece, no es, comunas mas comunas menos, regiones mas, menos regiones. Hay aquí un hueso al que no le hemos hincado el diente aún. ¿Dejaremos que otros hagan el trabajo a su antojo, llegando tarde al debate, cuando solo nos quede el derecho a pataleo, que en estas materias, según hemos visto, ni siquiera es tan sagrado.

¿Cómo avanzamos?

· Les convocamos a escudriñar en la experiencia casuística la esencia regionalizadora, o desconcentradora o descentralizadora, o las combinaciones de ellas, que corresponda a los casos que considere exponer y debatir cada Consejo Regional en cada comisión de trabajo establecida para este Congreso, instancia superior de ANCORE y que concebimos como el comienzo de una nueva etapa de la acción y el debate.

· Revisemos el comportamiento de la Ley Orgánica Constitucional, hasta hoy vigente, con relación a leyes, reglamentos e instructivos de rango menor que afectan el trabajo de los Gobiernos Regionales.16

· Nuestros análisis debe contener actitudes autocríticas. Y esto incluye, dicho sea de paso, el compromiso con esta organización de Consejeros que garantiza verdades mas colectivas, acción unitaria, descentralizada y armónica.

· Con la misma fuerza crítica respecto de los distintos otros niveles del poder, revisemos nuestro comportamiento, si hemos sido ingeniosos y perseverante para haber sacado el máximo provecho a la ley actual.

Respecto de la responsabilidad compartida que reclamamos, el ex Intendente de la Región de Valparaíso Raúl Allard apunta con precisión cuando en el seminario referido señala que:[11] “Un importante número de disposiciones de la Ley 19.175, Orgánica Constitucional sobre Gobiernos y Administración Regional, no han tenido prácticamente aplicación desde su entrada en vigor en 1993. Destaco solo dos de ellas:

Art. 36 letra b: Corresponderá al Consejo Regional aprobar los Reglamentos Regionales.

Art. 67: faculta a los Gobiernos Regionales para solicitar al Presidente de la República el traspaso de competencias y recursos que estén a cargo de organismos o servicios de la Administración central o funcionalmente desconcentrados…

Hasta ahora no hay registro de que se haya recurrido a esta disposición y bien podría avanzarse.”

Y al otro extremo, en quienes hasta hoy detentan el poder efectivamente, se produce una resistencia no menor al traspaso efectivo de él. En muchos casos la autoridad central, y aquí cito, nuevamente al ex Intendente Allard, “mediante interpretaciones restrictivas de la ley, la autoridad central termina interviniendo en materias en las cuales debiera abstenerse, por ser de competencia subnacional”

Y punto(s)

Suspensivos.

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8

[1] Notas 3 a la 8 inclusives

[2] Anexo 1 Mensaje N° 47-350, de S.E. El Presidente de la República por el cual inicia un PROYECTO DE Reforma Constitucional en materia de Gobierno y Administración Regional, Santiago, diciembre 11 de 2003

[3] Artículo Tercero

[4] Anexo 2: Exposición del Ministro del Interior sobre Reforma Regional, Diario de la Cámara

[5] Anexo 3: Oficio N° 4896 de Presidente de Cámara de Diputados a Presidente del H. Senado, Valparaíso, 20 de abril de 2004

[6] Art. 28, de la LOCGAR N° 19.175

[7] LOS ÓRGANOS DEL ESTADO DEBEN SOMETER SU ACCIÓN A LA CONSTITUCIÓN Y A LAS NORMAS DICTADAS CONFORME A ELLA.. Anexo “Supremacía Constitucional”, documento de trabajo, Jack Behar, Presidente de la Comisión Jurídica de ANCORE

[8] Capítulo II, Artículo N° 16 de la LOCGAR N°19.175

7

8

[9] España, Francia, Italia, Chile: experiencias de descentralización y desarrollo regional. Seminario organizado por la SUBDERE cuyos contenidos fueron editados en primera vez en septiembre del 2001.

[10] La descentralización francesa de los últimos veinte años, el papel d la intercomunalidad. Jean-Charles Amar, Primera edición, Seminario España, Francia…, pag. 43.

16

[11] Descentralización y Reforma Regional en Chile: La visión desde la Región de ValparaisoValparaíso. RaulRaúl Allard, Intendente. Seminario España,Francia, Italia y Chile, experiencias de descentralización y desarrollo regional, ValparaisoValparaíso, junio de 2001.

RECONSTRUCCION TOMECINA

La pregunta para tomecinos y tomecinas (incluidas las autoridades) es:

¿Esperaremos que el nivel central venga a construir las casas que necesitamos o lo haremos nosotros mismos?

Nuevos paradigmas para la reconstrucción de la Comuna de Tomé

El título de estos apuntes puede parecer exagerado. Porque es una frase complicada y porque la lectura mostrará que no es un paradigma nuevo, sino la oportunidad de implementarlo.

Lo distinto sería que, este terremoto sobre el cual tanto se ha hablado y para facilitar las cosas diría que no pretendo discutir, ahora, pues todo está inspirado en la búsqueda de soluciones a los grandes problemas evidenciados.

Me remito al gran problema de la vivienda que se nos vienen encima, aumentando al déficit habitacional que ya teníamos.

En todos los tonos se ha advertido de las deficiencias del estado para responder a la catástrofe. Y la mirada mas completa detecta el mismo déficit en la sociedad civil, con un nivel de organización gibarizado. Por eso la sociedad chilena espera que venga la ayuda. Por supuesto del nivel central, del gobierno, de las empresas, del hogar de cristo, de la teletón, de las naciones unidas, de…

Si una de las fallas fue el centralismo, al que se responsabiliza de no haber advertido a tiempo del maremoto, no podemos ahora repetir la conducta centro-dependiente bajo ninguna excusa. Es el tiempo de proponer y desarrollar políticas desde las propias regiones y en el caso de Tomé desde la propia comuna.

Propongo algunas simples y quizás ingenuas ideas pero como reza la sabiduría popular Casi siempre la respuesta a los problemas complicados es las mas simple.

1. Catastrar la cantidad de familias damnificadas, caracterizándolas, estableciendo un promedio de integrantes

2. Relacionarse con la facultad de arquitectura de la UBB que realizó, hace poco, un concurso para diseñar la construcción social óptima en madera y ver la posibilidad de adaptar el proyecto a la necesidad tomecinas caracterizada en el punto 1

3. Identificación a través de la Omil de todos los trabajadores de actividades de la construcción, especialmente de carpintería, con sus grados de especialización y experiencia.

4. Identificar los cuadros profesionales de la construcción de la comuna

5. Disponibilidad de madera y materiales de construcción: madera en bruto y elaborada, instalaciones de procesamiento de la misma, tanto en funciones como en capacidad instalada potencial. También la de otros materiales como pollos de fundación.

6. Identificar y articular empresarios tanto de la construcción como de otros rubros que se puedan y quieran reconvertir.

7. Conformar un equipo multidisciplinario que construya un plan de construcción comunal que articule, en base a la información anterior, los distintos elementos para armar una gran empresa de construcción de casa prefabricadas.

8. Que el municipio articule e impulse esta iniciativa, rompiendo las inercias y los hábitos centralistas, exigiendo que los recursos del estado puedan concentrarse en este gran proyecto comunal de reconstrucción. Ejemplo, subsidios habitacionales, a la contratación de la mano de obra, fondos especiales de reconstrucción, fondos del hogar de cristo para la comuna, colaboración de agencias internacionales, etc.

Estas son ideas preliminares, que pueden encontrar muchos obstáculos pues tiende a cambiar el modelo centralista de desarrollo del país, y potencia s los distintos agentes sociales mas que sólo privilegiar la labor de un estado paternalista y/o la capacidad del mercado y la empresa privada.

La Pequeña Gigante, Fellini y el Once

Dura competencia por el Oscar a la mejor película extranjera libraban en 1974 la adaptación cinematográfica argentina de la novela La Tregua, del uruguayo Mario Benedetti, y Amarcord de Fellini.
Tuve oportunidad de ver ambas en un cine de Avellaneda en la capital argentina. Ni mi cercanía americana con Benedetti, ni la simpatía militante con las mismas causas impidieron que mis recuerdos mas potentes sean de Amarcord, no por nada en el dialecto de la Regia Romana, de la cual es oriundo el director italiano, como su guionista Tonino Guerra, la palabra a m´amarcord significa “me acuerdo” .

Las acciones ocurren en un pequeño pueblo de la Italia fascista de Mussolini. Allí transcurre una vida cotidiana, aparentemente sin grandes sucesos, aunque pleno de esas pequeñas cosas que llenan la vida de un pueblo cualquiera. Escenas llenas de picardía, mujeres voluptuosas, misteriosas resistencias, fiestas casi costumbristas hasta que algo novedoso se anuncia en el ambiente. Las familias enteras aprestan sus pequeñas embarcaciones para emprender un viaje a alguna parte. Cocaví, vino y acordeón se transforman en inusual estiba naviera con abuelas y jubilados de la pesca. Huele a acontecimiento cuando los remeros comienzan entusiasmados la faena de adentrase en la mar. La ansiedad por llegar a no sabemos dónde, hace mas largo, pero alegre el camino.
Oscurece cuando en medio del agua los botes se detienen y esperan. Pasa el tiempo y la oscuridad aumenta con rebrotes de ansiedad.
Los gritos despiertan a los que han sido vencidos por el sueño. Desde la oscuridad del océano se divisan destellos entrecortados. Las exclamaciones callan, las luces se acercan, se multiplican, se intensifican, y melodías van y vienen con el viento detenido como la respiración de los humildes comensales. El contorno de una inmensa embarcación casi fantasmagórica avanza majestuosa hasta llenar el campo visual de los pasajeros de los botes que abren sus ojos y bocas maravillados. La orquesta inunda con sus sones la inmensidad del mar, antifaces y vestidos con lentejuelas se asoman desde la inalcanzable cubierta agitándose en saludo condescendiente. Las mujeres de los botes, embelezadas, los hombres incrédulos, aplastados por la inmensa sombra del iluminadísimo Transatlántico REX que trasporta a los privilegiados de Il Duce.
Lentamente la mole se desplaza, desaparece el brillo de los oscuros ojos vasallos, se empieza desinflar el alma, el vacío y el silencio disipan el éxtasis. Detienen en tiempo de la nada. Los mas jóvenes , con desespero
siguen el curso del barco que se aleja. La estela se desdibuja en la oscuridad y la distancia.
La noche absoluta, detenido el tiempo. El desencanto, las pequeñas embarcaciones se contonean lentamente. Con desgana un remero mueve un brazo, el guía reversa la proa hacia tierra. Uno a uno, menos uno los remos se hunden en el mar, la procesión navega.
Ha sido la expresión de la cultura fascista, que una vez al año carnavalea en las costas del pobre, los aplasta, embriaga y abandona.
Las botellas vacías, huesos pelados y migas frías. La pequeña gigante sigue su curso hacia Nueva York.
La vida ha vuelto a la normalidad hasta el 11, un once, esta vez de marzo, cuando un transatlántico aéreo atracará en los cielos de Chile.

¡Aún tenemos Plaza ciudadanos!

La Plaza de Tomé, símbolo patrimonial
http://tomecinos.blogspot.com Darwin Rodríguez S.
27 de mayo de 2009
Aporte a Charla de Preservación, Promoción, Difusión, Conservación y protección del Patrimonio Cultural Tomecino con ocasión del Día del Patrimonio

La característica que tienen, en general, las actividades culturales, es que son espacios con una formalidad distinta a otros eventos, son espacios de libertad en los que el debate de las ideas se dan sin prejuicios, con ánimos dialogantes, de intercambio de ideas, y con aceptación de la diversidad. Este manera que hemos tenido los actores de las artes y la cultura tomecina, incluso en los momentos mas duros de la dictadura, es parte del patrimonio del que estamos orgullosos y dispuestos a preservar, promover, difundir y proteger. Especialmente en un acto como el de hoy.
Desde esta perspectiva mi planteamiento carece de sutilezas. Y la convicción de los argumentos no excluye las cortesías y respetos del diálogo democrático.
La Plaza de Tomé es un país de rincones.
En esta plaza se albergan los valores culturales de una humanidad tomecina diversa y multigeneracional. No vaya a suceder que los “expertos” traspasen conceptos importados, como esos híbridos planos diseñados en algún estado sureño de USA, transplantados con sus prados verdes cerca(dos) y lejanos de la idiosincracia arquitectónica tomecina. O como esas plazoletas de los malls que privilegian la función marketera, con pasadizos amplios que conducen al consumo mas que a la sombra del ocio y el esparcimiento.
A menos que así se quiera para fomentar un tipo de turismo como el de la Plaza España en Concepción. De ser así que se nos diga y la discusión será distinta.
Todos estamos de acuerdo con arreglar y mejorar las cosas, y también, a simple vista, nos podría resultar muy interesante un proyecto de remodelación que ocupe mano de obra en tiempos tan críticos para la familia tomecina, sin embargo, debemos custodiar que no se haga transgrediendo los valores locales. La remodelación de un lugar patrimonial no empieza ni termina en una maqueta, por bonita que luzca, sino de una definición previa, discutida y concensuada por la comunidad. El perfil del lugar debe estar predefinido.
En el caso de la Plaza de Tomé el perfil, las características esenciales están definidas. La plaza pertenece a todos sus habitantes y no sólo a los que viven en su entorno inmediato, ni sólo a las autoridades, por eso en este caso, el municipio ha convocado, aunque fallidamente, a la ciudadanía para que opine; Por otra parte los diseñadores son aquellos que considerando los aspectos patrimoniales, las subjetividades de la comunidad y las estrategias de desarrollo, interpretan y proponen un proyecto. Por cierto que, como en toda actividad humana, habrá diseños mas asertivos que otros. No mejores o peores diseños.
Este aporte a la reflexión necesaria no son mas que un par de claves democráticas para ampliar el debate. Una mala decisión puede ser nefasta. Hay estudios que señalan que la intervención en esta materia debe ser en extremo cuidadosa. La fragilidad y delicadeza de estos patrimonios son grandes y por hacerlo mejor puede resultar peor.
Caracteriza la Plaza, ser espacio diverso de ocio, recreación y amores. Tanto en su antigua como su estructura actual. Aquella ocupaba sólo la mitad oeste de la manzana con su Odeón desde el cual los domingo se escuchaban la retretas bajo los tilos frondosos del mismo costado. Donde sentados en los antiguos y tradicionales escaños las parejas de enamorados contemplaban las estrellas tomados de las manos, aprovechando la intimidad que les daba la sombra y la escasés de transúntes que discretos y bullangueros circulaban por los otros costados.
La usanza democrática, masificó y diversificó el uso de los espacio: los padres con los niños se estacionan por las tardes en la amplia explanada alrededor de la fontana, allí mismito, antes del almuerzo culminan su caminata matinal los jubilados que entremezclan comentarios sobre el acontecer nacional y local, con los recuerdos del bullente Tomé de las textiles. Y el buen o mal funcionamiento de los centros de salud y el Hospital.
Al crepúsculo los jóvenes circulan en sentidos contrarios para cruzar guiños y piropos, construyendo, ilusionados, los futuros. Algunas modestas tribus urbanas toman una esquina ante la mirada molesta de mas de algún pasajero que olvidó que fue ternera.
Chile es un país de rincones. La arquitectura tomecina, los serpenteados cerros, las disposición de sus calles y pasajes, las quebradas escaleras dibujan recovecos que dan al ojo, múltiples, infinitos, paisajes, ratificando la esencia diversa, tolerante, multicultural de los tomecinos,
Por eso su plaza no puede ser sino llena de rincones de ocio y pasadizos que no llevan a ninguna parte. Es una plaza para el ocio, no para el neg-ocio. Lo que no impedide que sea al mismo tiempo, por sus bordes o cachañando entre los pasillos, el acceso hacia otros destinos. Y en el viaje cambiar saludos, socializar con los vecinos y vecinas reposones. Por eso las ferias comerciales (Veasee Uso de los Bordes) no debieran quitar el espacio a las personas que circulan obligándolas a des-plaza-rse hacia los espacios interiores, (véase Utilización del interior) que como he descrito, ha sido apropiado por enamorados, niños y ancianos.. Cada grupos con sus propios, distintos y particulares afanes.
No puede RE-MODELARSE la Plaza como un pasillo expedito para peatones apurados. Ni el tiempo es oro ni la distancia mas corta entre las personas es la línea recta. (Vease Flujos)
Desde los tiempos del ñauca la comunidad se ha ido, como corresponde apropiando y construyendo este patrimonio público.

Un pequeño ejemplo de los añejosos y vitales valores socio-culturales que se pasean por los misterioreros y aventurosos caminos y recovecos de la plaza: hallazgo de mi oficio lector que comparto con ustedes. Un texto publicado en La Divisa del 14 de enero de 1939 por Benjamín Velasco Reyes y que forma parte de Retazos, 100 años de poesía en Tomé, una antología inédita que aguarda, entre mis cachureos ver la luz de otros ojos. Estimo reproducir algunas estrofas que mas de alguna nostalgia provocará en los mas antiguos y sorpresa por lo familiar y actualidad de los paisajes, a los mas nuevos,

Sonetos de Tomé
3.- LA PLAZA DE TOMÉ
¡La plaza de Tomé! Con estas ondas
de calor, que agradable es el reposo
que sentimos aquí, bajo el glorioso
y artístico desorden de sus frondas.
Pues nos esfuma algunas penas hondas
este paseo en que la planta poso;
el pensamiento hasta un país hermoso
emprende el vuelo en invisibles rondas.

¿Quién no sueña con besos y con mimos?
Nadie en volverse se da mucha prisa
Y con la noche se regresa a casa.

Pero, cómo en la Plaza revivimos
cuando cae
en nosotros la sonrisa
de un lindo rostro de mujer que pasa.


Mi opinión está motivada, además de por mi condición de tomecino comprometido, por los planteamientos expresados en La Memoria, en la página del municipio, que sustenta la propuesta que ha hecho una consultora al Municipio local para remodelar la Plaza de Artes de Tomé. Les invito a consultar el informe de la consultora, porque en él se arguyen, precisamente, principios contrarios a los que les he planteado.


Consulta ciudadana real y no sólo formal
El municipio ha convocado a la comunidad para que opine sobre estas propuestas y que la respuesta ha sido muy pobre, sin embargo para cumplir con una real consulta ciudadana, debiera elaborarse una encuesta detallada y aplicarla a los distintos usuarios de la plaza, yendo a los territorios y organizaciones funcionales. Sin perjuicio de una nueva convocatoria a la comunidad, reforzando, eso si, los mecanismos de comunicación e información.

Termino señalando que mientras escribo reviso otros textos, escucho una canción de Cecilia y Los de Tomé. Se combinan recuerdos gratos y nostalgias. Rabia e impotencia, y también la energía para soñar nuevos futuros, que guarden a las nuevas generaciones los valores construidos con esfuerzos de muchos/as tomecinos/as; y también los de los/las entomecinados/as.

La Fábrica aquella ya no está, el tren ya no pasa. La desidia derrumbó el árbol que talló con paciencia de leñador el Chago, La vista del San Pedro pétreo de Vicente Gajardo ya no otea el horizonte, la obstruye una mediagua mal ubicada. En el frontis del Hospital ya no está la Plancha enlozada que rescatamos del viejo hospital. Los adoquines pierden su destino en el bolsillo de los contratistas. Los nombres de Leopoldo Araneda, Platón Fuentealba, Olga Zoñet, Julio Valenzuela y los hermanos Iván y Artemio Cabrera permanecen en el anonimato. Ellos son los dirigentes fundadores del sindicato de FIAP. Impulsores de la construcción de este Gimnasio Fiap que alberga y da base a una Casa de la Cultura, que no debiera perder su valor patrimonial.

En el suelo de esta plaza, en su diseño ancestral, entre los escaños que ya no están, estaba el Odeon en el cantó Violeta Parra y sus retoños Isabel y Angel.
Y finalmente una cita de nuestro querido y recordado Luis Andrés Jorquera
"Secularmente atractiva, la singular Plaza de Armas de Tomé, se ha transformado en la base de una bullente y apasionante actividad social, cultural y ceremonial. Sitio de mil sucesos y lugar de encantos, encantamientos e historias. Visitada por Presidentes de la República, artistas, poetas, soñadores, adultos, jóvenes y niños."
Y parafraseando en versión libre a Manuel Rodríguez
¡Aún tenemos Plaza ciudadanos!

Tulio Mendoza Premio Regional de Arte

De las infinitas maneras que hay para presentar a una persona como Tulio, se me ocurren unas cuantas, de entre las que he elegido ésta. Que puede no ser la mejor, pero allavallavá.

Es un presentación breve, casi como el silencio.

Si leer es interpretar signos, no es la poesía en el sentido restringido, la única bella escritura y lectura posible. Los signos alfabéticos son distintos a los abecedáricos, y éstos y ambos, de los aritméticos, y del sistema braille. O de los signos del mar y los cielos.

Los griegos decodifican, sus alfa, betas y gamas, y nosotros los abecé. Los campesinos y pescadores se comunican con los celestes estelares y los oceanos.

Las madres leen los gestos de sus bebes y los amantes, intercambian señas secretas.

Mamihlapinatapai, es un vocablo fueguino curioso, la mas suscinta de las palabras conocidas. Significa algo así como: “una mirada entre dos personas, cada una de las cuales espera que la otra comience una acción que ambos desean pero que ninguno se anima a iniciar".[” Veintisiete palabras españolas para interpretar una palabra del idioma de los indios yámanas de Tierra del Fuego.

Los poetas y los sabios son frecuentes usuarios de palabra Mamihlapinatapai cuando dialogan con nosotros a través de sus obras: adivinan, interpretan, nos ayudan a extraer de los mundos, aquello que verdaderamente nos importa y nos nos atrevemos decirlo. O porque lo dicen mejor y antes que nosotros. Como no presumen estar libres de pecado, se animan a romper el silencio y lanzar el primer verso.

Tulio es uno de los adivinadores, descubridor de significados, anunciador de misterios, vocero de los silencios semánticos. El es uno de los que mira y signa.

Cada una de sus obras permite adentrarse en distintos mundos. Muchos han escrito y comentado de ellas. Quiero agregar algo, un comentario de su Tinta de Poeta como una manera de apropiarse en sus signos diversos

no sólo sus versos,

no sólo sus manchas de tinta y collages,

no solo los tonos de su voz cuando nos habla,

ni sólo sus ideas ni pasiones....



De la decodificación que ejecuta que el hace surgen esencias estéticas, eticas y políticas que nos son familiares, comunes. Hay una mirada que comprende y explosiona los significados contenidos en Mamihlapinatapai : Tulio adivina y dice lo que todos nosotros, ( especialmente los habitantes de esta región elegida), queremos decir, sin atrevernos. Cada verso, cada tinta que descubrimos, nos descubre, como el Axolotl cortazariano.



Su trabajo es un paso mas allá de “una mirada- fueguina- entre dos personas, cada una de las cuales espera que la otra comience una acción que ambos desean pero que ninguno se anima a iniciar”.

Su atrevimiento es animarse a decir, sin romper la magia de los misterios

de la diversidad infinita de la gente de la región del Bío Bío.

¿Premio Regional de Arte para Tito Matamala-pata de los libros??

¿Les parece a ustedes que el autor de las opiniones abajo expuestas sería un digno Premio Regional de Artes Literarias?

http://www.culturabiobio.cl/web/index.php?action=articulo&id_articulo=305





martes 30 de abril de 2002

La mala suerte de los libros

Por estos días se destapan botellas de lo que en adelante deberemos conocer como "vino espumante", a propósito de las exitosas negociaciones con la comunidad europea que han culminado con un trato firmado de igual a igual. Bien, felicidades a los que van a lucrar de tanta dicha.
A su vez, me llegan correos en cadena de quienes se quejan porque el libro y la actividad editorial han quedado completamente fuera de toda conversación con los representantes europeos. Y se me pide que -ya que estoy involucrado en el asunto- yo también me enganche en la cadena, y que firme una carta que se le enviará al Presidente de la República.
Por supuesto, me he negado, porque -aunque me vea afectado en mis aspiraciones futuras- soy un ferviente contrario a cualquier tipo de legislación que tienda a favorecer a los libros y autores chilenos. Siempre me he opuesto a una rebaja del IVA a los libros, a una ley de fomento de la lectura, a un impuesto a quienes no lean libros, o lo que sea. ¡Me opongo al Fondart entregando billetes a escritorcillos y poetastros con talento nulo!
Aunque nos suene a desgracia mayor: el libro, así como el talento, debe valerse por sí mismo, sin esperar ni una limosna piadosa ni un escudo protector del Estado. Se abren las fronteras y penetran libros de lujo a precios de huevo, qué pena más grande. La culpa es de nuestro pequeño país, del tamaño de su mercado, y la poca vivacidad de las editoriales que ya no arriesgan como en los años mal llamados de "la nueva narrativa".
El libro solito, no más.
Sin embargo, no eximo de culpabilidades al Estado y al gobierno. Una cosa es que yo no desee su ayuda, y otra es que me parezca bien que el libro se basuree o maltrate. Uno de los correos que pretendía invocar a mi muerta solidaridad, me recuerda que cada editorial es obligada a enviar 15 ejemplares de TODOS los libros que publican a la Biblioteca Nacional. Supongo que para alimentar los ratones u ocupar espacio inútil. Lo divertido es que nadie paga por esos libros, y de seguro requete-nadie los lee jamás. Rico tu apoyo. Una solución sería repartir esos libros por todas las pobres bibliotecas de escuelas en el país. Pero antes, señor presidente, propongo que esos libros los paguen. Vea usted cómo.
En un ámbito parecido, por ejemplo, pido a mis alumnos de la universidad leer "Pantaleón y las visitadoras". Unos pocos lo consiguen en la biblioteca, otros realizan un esfuerzo y adquieren una edición en las librerías. Pero el día del control de lectura la mayoría de ellos porta libros viles, ediciones piratas cochinas y roñosas compradas con unas pocas monedas en la calle...
Nuestro querido gobierno prefiere la demagogia de las llamadas "políticas culturales", y atiende con desidia el tremendo forado que provoca la piratería de libros.
En Chile, el libro se halla abandonado a su negra suerte de vivir en un país pequeño y miserable. No importa, yo lo prefiero así, cual si fuese una goleta en contra de la corriente, a punto de hundirse y perderse para siempre. Así lo prefiero, pobre y triste, y no al amparo de una política gubernamental.

Desde Homero hacia adelante, según he sabido, los grandes escritores nunca necesitaron ayuda.
Tito Matamala
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Esta es el comentario que mandé en la acasión.
Al parecer mis palabras de entonces hoy ya no tienen sentido porque Matamala es un Converso.
Postula a los fondos públicos ¿cambió su percepción o se puso humilde y se relaciona con "poetastros y escritorcillos"?



Mil Vueltas
Diario El Sur de Concepción, 3 de junio de 2002



La lectura de las amenas palabras de Tito Matamala, el 30 de abril pasado me trajo divertidos recuerdos de "Pantaleón y las visitadoras. Del pulcro capitán Pantaleón Pantoja; la sensual visitadora colombiana y el puritano predicador de las tierras de Vladimiro Montecinos, quien aprovecha su influencia comunicacional para vengarse por su exclusión del supuesto negocio de las prostitutas.

La idea de dejar los libros y a sus autores a la suerte, me parece tan romántica como la lluvia, pero como me enseñó un amigo de un cerro tomecino: es muy romántica para los que tienen dos pares de zapatos. Tagore Biram no los tenía y los últimos días de Alfonso Alcalde fueron a la intemperie.

Mientras tanto Matamala se confiesa "ferviente contrario a cualquier tipo de legislación que tienda a favorecer los libros y autores chilenos" y que "siempre me he opuesto a la rebaja del IVA a los libros".

Al escuchar -leer- algo descabellado, pienso que tras las palabras, por absurdas que aparezcan, se albergan profundas o superfluas razones, resentimientos, pasiones, o locuras. Pero esta vez, aunque le de mil vueltas, no atino con Matamala. Lo que no tendría mayor importancia, of course, y no habría hecho mayor cuestión si no fuera porque Tito no descansa ni me deja. Señala categórico "¡me opongo al Fondart entregando billetes a escritorcillos y poetastros con talento nulo!"

¿Se refirirá, entre otros, a los premiados Fondart: Antonio Skarmeta, Omar lara, Isabel Allende, Alberto Fuguet, Marcela Serrano, Hernán Rivera Letelier o Gonzalo Rojas, cuando Tito Matamala habla de "poetastros y escritorcillos"?

Matamala "pata" que no atino.

Darwin Rodríguez S.



¿Qué opinará el jurado?

Mercedes Sosa, Pachitos y Seven Up en el Luna Park

Mercedes Sosa y “los Panchitos y los Seven Up ” del Luna Park

Esa tarde bonaerense tenía calor y hambre. La incertidumbre embargaba al grupo que con risotadas –neuróticas- paseaba por las callecitas cercanas al legendario Luna Park. En el impresionante frontis del coliseo porteño una gran letrero con el rostro, flanqueado por un par de guantes de box, del ídolo Carlos Monzón. En las columnas laterales colgaba un par de afiches “Gran Concierto de Mercedes Sosa”. Fue como un rayo. Ninguno de los siete tomecinos portaba un cinco en los bolsillos. La necesidad de compartir las canciones de la cantora tucumana se hizo perentoria. Nos acercamos a la ventanilla de venta de entradas como si importara saber el precio. Curioseando en los espacios contiguos a la gran puerta de entrada vimos una corta fila de personas frente a una oficinita en la que destacaba un pequeño letrero. “Se necesitan vendedores de panchitos” . Nos acercamos a averiguar que significaba eso cuando uno de los encargados se acerca con una bandeja repleta de hotdogs, y me la pasa. Me dijo el precio y que debía venderlos en la sección S-11 de las graderías. Avancé tímido, mirando de reojo a mis amigos que, con el mismo desconcierto y expectativas, agarraron su propia bandeja. Subí las empinadas escalinatas hasta llegar a ver, allá, lejos, abajo, un diminuto escenario en el que reposaba un par de guitarras y un bombo.
En lo mas alto del Luna Park los 7UP, siete tomecinos rejuntados por la casualidad allende Los Andes, coincidimos con la miradas al tiempo que el olor a los “panchitos” hacía sonar nuestras tripas. El primer mordisco fue al unísono y desde ahí para adelante el amplio espacio se lleno de música. Tañidos y bordoneos. Una voz poderosa y tierna nos devolvió la vida que se nos venía alejando desde hacía ya unos meses, cuando cruzamos la cordillera. Desde entonces Mercedes Sosa no ha sido para mi sólo una cantante de bella voz. Sino, junto a Serrat quienes me salvaron el alma. Me devolvió la esperanza y recreer en la belleza. Y gracias a ella una tarde bonaerense comí mi primer bocado después de varios días de hambre corporal y espiritual.

ME GUSTA by Darwin Esquizo

Me gustan las hojas secas que adornan el asfalto durante el otoño, me gusta tener las manos limpias y admirar las manos sucias y ajetreadas. Me gusta jugar, ver y comentar el futbol. Me gustan las palabras y las portadas de los libros; me gusta leer la última oración de un texto antes de comenzar a leer el mismo. Me gusta tocar y darme cuenta que no puedo definir las sensaciones que aquello provoca. Me gusta la alegría, la tristeza, el amor, el odio, la ternura, la amistad, el desconsuelo, la soledad, el escozor, la felicidad y la amargura; me gustan las emociones y que una sin la otra no puedan existir. Me gustan los tallarines y la carbonada, la Reineta y la Sierra asada, el pescado frito, las machas y el ulte. Me gusta el mar y todo lo que posee, incluido los pescadores que son suyos. Me gustan las mandarinas, peladas. Me gusta conversar, hablar solo y cantar. Me gusta la propiedad (emocional) privada; la solidaridad, los caminos angostos y de ripio, los ríos, las montañas, la naturaleza. Me gustan los placeres pero no las culpas. Me gusta mi casa y todo quien habite en ella y me gusta que así sea. Me gustan las golondrinas que hacen nido debajo de mi techo, la gata que toma agua de mi piscina, el pasto que le gano el duelo a la tierra, decían, infértil y las empanadas de pera. Me gustan los huevos fritos y el color verde, las botellas rotas, las mesas chuecas, las sillas cojas, los sillones rotos y los filósofos griegos y no griegos. Me gusta secarme luego de mojarme, tocar mi incipiente barba y desenredar nudos, viajar en micro y pagar estudiante, me gustan los cementerios como un libro de historia, los vendedores de helados, quitasoles, paraguas, cortaúñas y antenas de TV. Me gusta Tomé de día y de noche, su gente y sus avecindados, los tomecinos y los entomecinados. Me gusta el sol cuando aparece y cuando se esconde, me gustan los espejos y los arcoiris; me gusta la memoria y el respeto, el consenso y la reflexión, lo siniestro más que lo diestro. Me gusta entender y saber, salvo los trucos de magia, me gusta la magia. Me gustan los maestros chasquillas y los artistas de circo, los buscavidas y curaditos de fin de semana o de semana completa y me gusta la mujer que los entiende y acompaña y viceversa. Me gusta el arte de los oficios y el oficio de las artes; la albaca y el chanco en piedra. Me gusta el ciprés en el patio y hecho bote, solo hecho bote. Me gustan los remos y los toletes y la expresión: “me tienes hasta los toletes”. Me gustan las mujeres; el viento cuando arrecia fuerte e imponente y sacude los árboles, los relámpagos y la lluvia de cualquier estilo.

Lanzamiento 6 títulos de AL AIRE LIBRO

AL AIRE LIBRO
LANZAMIENTO ONCE A LAS DOCE
Salón Municipalidad de Tomé, 12:30 horas
Quienes hemos trabajado en el Proyecto AL AIRE LIBRO del Centro Cultural Latinoamérica, hemos tenido meses traqueteados. Pero no reclamamos porque Patricio Guerrero, Claudio Ramírez, Egor, Mardones y el que malhabla, como Sabina y Serrat, somos pájaros de cuentas.
Me complica decidir qué decir y cómo decir tantas ideas que al hilvanarlas se enredan, amontonan, confunden. Todo esto en los seis minutos que me permite el programa.
Pero lo primero es lo primero. Saludarles
¿Por quién empezar? Por el Alcalde como dueño de casa o será, según el protocolo primero el Intendente y Presidente del Gobierno Regional, don Jaime Tohá, y endiai sigo en estricto orden, por concejales, jueces, jefes y demás autoridades civiles y uniformadas; señoras y señores, pastores, cura, dirigentes sindicales, vecinos, líderes estudiantiles y gremiales.
O, ¿es que la comunidad artística, irreverente, irrespetuosa, crítica, que mayoritariamente asiste a este encuentro, se sentiría mejor si privilegio al ciudadano anónimo, ese que está sentado, tímido, en la última fila?

Además me pena, nos pena, que pena: la fecha. ONCE de Septiembre.
No podemos hacernos los lesos. Pero no se incomoden.
Me remito brevemente a las palabras de José Goñi, actual Ministro de Relaciones Exteriores, titular de Defensa cuando, hace dos años nos acompañó a la Isla Quiriquina como ex presos políticos.
El Ministro dijo:
“Ese periodo es parte de nuestra historia, todos queremos superarlo, pero tenemos que guardarlo profundamente en nuestro recuerdo y corazones.
No queremos que aquello se vuelva a repetir, cuando decimos nunca mas, queremos decir exactamente eso: Nunca Mas.
Queremos un Chile profundamente solidario”
El Almirante Codina, Comandante en jefe de la Armada, también presente en la ocasión dijo a su vez :
“En un país unido estas cosas no deben ocurrir”

Hemos dejado atrás ese pretérito imperfecto de libros quemados. Hoy lanzamos LIBROS a otros AIRES.
Seis libros de artistas e intelectuales tomecinos.
Siendo Tomé una comuna pequeña, posee, de larga data, una rica tradición literaria avalada por
la edición de mas de 200 libros, -
41 periódicos
e incontables revistas literarias, que han construido una tribuna lectora numerosa y exigente.

Consecuente con esta historia, el año 2008 la Biblioteca Municipal, esa pequeñita e insuficiente sala ubicada en el primer piso de éste mismo edificio patrimonial que nos cobija, fue distinguida por La DIBAM, en reconocimiento al logro exitoso de las metas de extensión, divulgación y promoción del libro y la lectura.
Cada día hay mas libros, falta espacio, sin embargo, escasean la obras de los autores locales, por la dificultad que tienen los creadores, en las regiones y las comunas como la nuestra, para que sus obras vean la luz de otros ojos.
Esta dificultad se puede, debe, transformarse en oportunidad de crecimiento y desarrollo, por eso emprendimos el desafío de un proyecto editorial distinto. Uno que da cuenta, recoge y edita las obras que han permanecido por largo tiempo boca abajo. Porque la concentración, el centralismo y la globalización han arrinconado, sigilosa o abiertamente, a muchas expresiones regionales:
De los mas de 3.500 títulos editados en el país (2006) sólo 70 se efectuaron en esta región del Bío Bío, rica en recursos naturales e industriales, que produce pero no se apropia, suficientemente, de conocimientos.
Siendo el libro uno de los principales soportes del conocimiento y creación, los costos hacen inalcanzable su edición para la mayoría de los creadores y la comunidad. La circulación del trabajo intelectual se ve reducido a pequeños ámbitos académicos o grupales, achantándose el diálogo, el debate y la apropiación y gozo de las obras.
Esta tartamudez del diálogo intelectual conduce al consumismo cultural reduciendo la creación a la ocurrencia elitista y al interés de un mercado cuyas leyes no privilegian el contenido de los libros sino la rentabilidad de su venta, de manera que circula, preferentemente, el libro-mercancía, con lo que se masifican discursos uniformantes venidos desde las metrópolis globalizadoras.
Así como se importan ropas, autos o electrodomésticos se trae culturas con valores que abortan o inhiben, sin enriquecer, la creatividad local, única garantía de existencia y desarrollo de la nación, de la región, de las comunidades y la cultura ancestral a la que pertenecemos. No propiciamos el aislamiento cultural, pero como Gandhi, queremos “una casa de murallas poderosas que aguante vientos fuerte pero con ventanas abiertas para que entre la brisa”

Los recursos con que cuenta el arte y la cultura han crecido obstensible aunque no suficientemente. La propia Estrategia de Desarrollo Regional advierte que se “requieren mayores recursos para difundir y generar nuevas producciones artístico-culturales así como realzar y promover a los artistas regionales”
Consecuente con ello, el Consejo Regional de Gobierno ha apoyado el Proyecto Al Aire Libro, cuyos 6 primeros títulos presentamos hoy
Los libros han sido ejecutados con tecnología de punta, con sistemas digitalizados, con portadas coloridas que realzan la belleza del trabajo de sus diseñadores, también artistas de la comuna y la región, coordinados por Patricio Guerrero, un entomecinado como sólo se puede ser, de corazón.
La cubiertas termolaminadas; y perdonen que abunde en detalles técnicos, pero ellos contribuyen a dignificar formalmente la calidad de los contenidos. Y la encuadernación se ha realizado con el moderno sistema hot melt.
Y finalmente, les podemos decir, que toda esta factura no ha sido realizada en Santiago, sino en la región del Bío Bío, pero tampoco en Concepción, sino en la Galaxia de Tomé, en el Tallercito Digital, que dirige nuestro buen e ingenioso Claudio Ramírez.

Tenemos la alegría de compartir con ustedes, gente de paz, de sueños y utopías, de cariños, voluntades e inteligencias dispuestas, el trabajo y compromiso por una mejor humanidad, para un mejor Chile del Bicentenario que llega con 15 nuevos títulos, que saldrán de ésta la Galaxia de Alfonso Alcalde, gracias a los Fondos para la Cultura dispuesto por el Gobierno Regional cuyo presidente, Don Jaime Tohá ha tenido la deferencia de patrocinar ante el Consejo que en su gran mayoría aprobó.
Les damos las gracias, también a los que se opusieron. Es el derecho a disentir en la democracia que estamos construyendo y
Por eso ¡VIVA CHILE!

Rolando Saavedra en Menque

Presentación de Libro “Menque, Memorias para el Futuro de Rolando Saavedra
Darwin Rodríguez Saavedra
Casa de la Cultura ex Sindicato de FIAP no lo olviden

Tomé, 28 de agosto de 2009
Dejándome llevar por la inspiración, esa llena de lugares comunes, cuando empecé a pensar en estas palabras de presentación del libro de rescate patrimonial nominado Menque, Memorias para el Futuro, que el profesor Rolando Saavedra escribió por encargo de la Ilustre Municipalidad de Tomé, gracias, (de veras gracias) a fondos otorgados por el FONDART 2008 en la línea de Conservación y Promoción del Patrimonio Inmaterial.
Pensé en una noche estrellada, con unas suaves nubes cruzando el cielo del sur, con una fresca brisa marina venida del mar que no siempre nos baña pacífico ni generoso, menos aún cálido y esmeralda como las playas caribeñas de las promociones de Falabella Viajes.
Y si llueve, me dije, se me van abajo las palabras.
Ridículas sonarían, como una brigada de trabajadores del empleo de emergencia que barre 20 veces la misma vereda y peor aún se moja hasta los toletes cuando riega el pasto, no porque no sepa manejar la manguera, sino porque no tiene ropa de agua en el día de lluvia en que alguien, indolente lo manda a regar.
Y se me empezaron a alejar las frases bellas, los paisajes idílicos, los versos floridos, los lugares comunes, de los cuales cuanto saben los versificadores y algunos pretendidos poetas.
Herederos de Neruda, abandonamos los siúticos motivos poéticos de los salones para dedicar estrofas a la cebolla, el congrio o la alcachofa, Parra Nicanor, va mas allá con su antipoesía poniendo en bello e ironía las simplezas, y las miserias de las vidas sencillas, sin dejar de dedicarle algunos veros a viejas cartuchonas, ni nuevos ricos ni políticos sectarios, que de izquierda y de derecha, unidos, jamás serán vencidos.
Alcalde, Alfonso el poeta entomecinado hasta vestir la corbata vegetal que lo asciende a la otra vida como Peregrino del Golfo en el que navega desde el cementerio tomecino. Es el poeta profundo de las cosas simples, de los barrios, circos y bodegas, gañanes y leñadores. Lee e interpreta los signos de la pobreza y la pelea por la vida.

Todo para decir que el libro de Rolando, no es un libro mas.
Y aunque fuera un libro mas, no sería una simple suma de 1 libro mas. Pues hay ciertos sucesos que sumados se trasforman en otras cosas. Se transforman de número en una cosa distinta. 200 sacos de arena son eso, pero sumados 10 sacos mas, es decir cuando son los 210 sacos, ya son capaces de contener el agua de una inundación, entonces el número se transforma en una represa.
Esa es una de las características de este libro sobre Menque. Porque convoca en nuestra conciencia a un pueblo olvidado, mítico por sus tortillas y huevos duros, en una estación de ferrocarriles que ya no existe, legendario por el aserrío de maderas que ya no está. Recordado por lo intransitable de un camino que los buses Costa Azul recorrieron cobrando pasajes por paquetes, sacos de papa y quintales de harina. Difícil la vida de los trabajadores forestales y sus familias.
Se cierra el aserradero, emigran obligados los jefes de familia, el riesgo de convertirse en un pueblo fantasma se hizo inminente. Los intentos de sobrevivir sobreviven día a día, hasta hoy día. Y ahí está menque, su gente, sus historias simples, graciosas, dramáticas. Inolvidables ahora, escritas por la entretenida pluma de Rolando. Desde ahora, Menque gente existe de otra manera, renace en la mente de otros, los tomecinos podemos sentirnos mas ricos que antes, pues nuestra identidad se extiende, se entiende mas allá del barrio o del centralismo avaro y egoísta de las calles centrales de la comuna. Porque Tomé es mas que las textiles, las pesqueras y los comerciantes.
¿Qué mas puedo decirles?
Muchas cosas
Y nada mas.
A Nombre de Rolando y a Rolando Gracias

Tinta de poeta (Tulio Mendoza)

PRIMER ENCUENTRO DE POESÍA ZONA SUR
Maule, Bío Bío, Araucanía, Los Ríos
(En homenaje a Jorge Teillier)
Valdivia 22-25 de Junio 2009

Breve presentación de Inauguración exposición Tinta de Poeta del poeta de Tulio Mendoza.
Darwin Rodríguez
http://tomecinos.blogspot.com

Miércoles 24 de junio de 2009; 13:00 Sala Ainilebu


De las infinitas maneras que hay para presentar a una persona como Tulio, se me ocurren unas cuantas, de entre las que he elegido ésta. Que puede no ser la mejor, pero allavallavá.
Es un presentación breve, casi como el silencio.
Si leer es interpretar signos, no es la poesía en el sentido restringido, la única bella escritura y lectura posible. Los signos alfabéticos son distintos a los abecedáricos, y éstos y ambos, de los aritméticos, y del sistema braille. O de los signos del mar y los cielos.
Los griegos decodifican, sus alfa, betas y gamas, y nosotros los abecé. Los campesinos y pescadores se comunican con los celestes estelares y los oceanos.
Las madres leen los gestos de sus bebes y los amantes, intercambian señas secretas.
Mamihlapinatapai, es un vocablo fueguino curioso, la mas suscinta de las palabras conocidas. Significa algo así como: “una mirada entre dos personas, cada una de las cuales espera que la otra comience una acción que ambos desean pero que ninguno se anima a iniciar".[” Veintisiete palabras españolas para interpretar una palabra del idioma de los indios yámanas de Tierra del Fuego.
Los poetas y los sabios son frecuentes usuarios de palabra Mamihlapinatapai cuando dialogan con nosotros a través de sus obras: adivinan, interpretan, nos ayudan a extraer de los mundos, aquello que verdaderamente nos importa y nos nos atrevemos decirlo. O porque lo dicen mejor y antes que nosotros. Como no presumen estar libres de pecado, se animan a romper el silencio y lanzar el primer verso.
Tulio es uno de los adivinadores, descubridor de significados, anunciador de misterios, vocero de los silencios semánticos. El es uno de los que mira y signa.
Presentar su Tinta de Poeta es, precisamente, invitarles a apropiarse de sus signos diversos,
no sólo sus versos,
no sólo sus manchas de tinta y collages,
no solo los tonos de su voz cuando nos habla,
ni sólo sus ideas ni pasiones....

De la decodificación que ejecuta que el hace surgen esencias estéticas, eticas y políticas que nos son familiares, comunes. Hay una mirada que comprende y explosiona los significados contenidos en Mamihlapinatapai : Tulio adivina y dice lo que todos nosotros queremos decir, sin atrevernos. Cada verso, cada tinta que descubrimos, nos descubre, como el Axolotl cortazariano.

Su trabajo es un paso mas allá de “una mirada- fueguina- entre dos personas, cada una de las cuales espera que la otra comience una acción que ambos desean pero que ninguno se anima a iniciar”.
Su atrevimiento es animarse a decir, sin romper la magia del misterio.

El arte de los oficios: Los Pescadores

El Arte de los oficios o el arte de los oficios
Pescadores y mariscadores

Mi oficio de hoy es recoger la experiencia de otro arte.
al azar lanzamos el anzuelo, sin consideraciones de importancias o cronologías, recogemos la lieza y agarramos el oficio de pescador ¿qué les parece? Mas de algún pescador conocerán ustedes, ¿o solo los han visto como parte del paisaje marítimo?
El pescador no es una persona, sino que es una familia. Es la esposa que saca (o sacaba) y seca la pescada al sol y cada tarde, antes del rocío, entrarla, hasta que se convierte en una gallina castellana. El pescador es el hijo pequeño que une sus brazos para hacer la fuerza que vara el bote playa arriba, lejos de la alta marea, a la vuelta de la pesca. Y el abuelo que no jubila, mira nostálgico hacia la mar mientras remienda las reses que rompe el lobo marino, o algún enredo en las rocas. El pescador se extiende en la mujer mariscadora, esa que

Cuando la pestilencia de las chimeneas
Empurpura las alas
Y el trigo ondula, lejano y duro
Custodiadas por celosos guardianes,
Las mariscadoras cantan con las olas
Cuando el sol declina
Y el litoral se llena de ruidos fronterizos

Es la mujer que en grandes tambores caseros cuece apancoras para venderlas en la explanada o minuciosa, sacar la carne para que en mesones ajenos se gusten carapachos y pasteles manjarosos.

Raza de sal
Sueña Cocholgue,
Gente que por las tardes
Seca el tiempo en sus redes;
Y en los ocios terrestres
Cuidan cardúmenes de hijos
Que apadrinan viñateros
Y mariscos


Canta acertadamente ¿ no? Alfonso Mora ese más poeta que abogado, en su libro La Bestia Mágica.

Este oficio de huachis y reses es ajeno a la madera de la que ya algo hablamos. La carpintería de rivera, es decir la construcción de embarcaciones es un oficio antiguo, lleno de secretos, riguroso, paciente: hervir agua en grandes tubos para sumergir la madera larga como un tallarín hasta ablandarla y torcer con la forma del casco de la embarcación, luego otra tabla y mas leña, y una nueva pieza, que se seca y se endurece y con pabilo, una cuerda de cáñamo, calafatear la nave, taponear los espacios entre tabla y tabla.
En la parte superior, al borde del bote van las chumanceras y sus toletes que sujetan los remos, esas palancas-paletas nadadoras de peligrosos mares adentro, lejos de la costa de Quichiuto, Los Bagres, Cocholgue, Dichato y mas allá del norte y mas acá del sur. Remos silenciosos en las noches de oscurana, para no espantar al pejerrey. O remos crujientes, jubilosos, en las manos callosas del pescador que caló bien la red, justo allí en el cardumen abundante.

El pintor Héctor Herrera Sanhueza, el pajarero como llamó Pablo Neruda, a este tomecino, Premio Municipal de Arte, que ilustró su Arte de Pájaros publicó también su propio librito llamado Historias de Altome, en el recuerda la playa, es una mirada de pintor, es el recuerdo de un niño, naif, según los entendidos, creo.
Dice Herrera:
Después de las tediosas sesiones del colegio siempre me dirigía a la playa a contemplar absorto como los pescadores extendían cantando sus grandes redes en el mar ayudados por sus botes para luego anclar la red a las orillas de la playa y luego de dejarlas como media hora, por medio de largos cordeles, tirarla y (como en la pesca milagrosa de la Biblia) la red salía llena de lenguados, peces, rollizos, jaibas y tantos otros especímenes del mar. Y solícito les ayudaba a recoger la red y los pescadores retribuían mi trabajo con una sarta de pescados, los que eran muy bien recibidos por mi abuela en el hogar.

Mencionamos al poeta Alfonso Mora, nacido en Tomé, fue abogado por imposición paterna, transitó su vida renegando del estrado, mas en el mar y la poesía, entre la pasión y la noche. Terminó su vida temprano, a los 47 años, legándonos- como lo recuerda Alfonso Alcalde- trescientos poemas, una chaqueta miserable, su familia y un par de zapatos de esos que pintaba Van Gogh con la boca abierta.

El poeta sentencia

Si no fuera por el mar no viviría

Y reafirma su relación con el mar, como la que tienen los tomecinos con el mar y la belleza. Interpreta la sensibilidad del tomecino, pueblo que sorprende al capitán ingles citado por Manuel Rojas (ver parte primera), cuando escribe:
De dónde pudo
Nacer la belleza
Sino del mar.


La pesca y la marisquería, nutren y enriquecen desde antaño, desde la etnia primigenia el crisol la cultura tomecina. La madera de la tierra se junta y se besa con las olas para extraer la pescada en la abundancia de antaño, el luche y el cochayuyo que con papas rechazó cada cabro chico en la mesa humilde del obrero, porque no todo es jauja en este valle de lágrimas. La vida bulle, nos zarandéa y provoca.

Alfonso Mora de nuevo
Soy el reverso del océano: en mis profundidades las olas revientan como rebenques colérico se retuercen las algas como pulpos agónicos.
Mora mucho más dionisíaco que apolíneo, desmedidamente mas poeta que abogado contrasta con la pureza y ternura de la mano cincel de José Vicente Gajardo, Premio Municipal de Arte, escultor salido de entre las piedras de una antigua cantera de Bellavista, que modela con la paciencia casi monacal la dura piedra hasta ablandarla, redondearla, ponerla en movimiento, darle levedad para encarnarse con San Pedro-pescador en la rivera tomecina, justo allí en la explanada, donde compran las gaviotas su merienda.
El maestro pescador emprende zarpe, a calar las redes, a buscar la pesca milagrosa, que se hace esquiva, que se aleja, se contagia, se sumerge y arrastra, muchas veces, los sueños hasta el fondo, sin regreso, del mar.
O el mar se hacía generoso, tanto que venía a dejar sus riquezas a domicilio.
Héctor Herrera: Había ocasiones en que la playa amanecía plateada de sardinas (el pueblo las llama varaduras) y otras veces eran jibias.

El mar, como la vida, tiene violentos contrastes, unas veces generoso en extremo, otras veces egoísta.
El ojo atento del niño Herrera lo capta, el pintor maduro lo pinta y narra con sabiduría:
La playa siempre ejerció en mi un embrujo especial y tanto es así que después de ayudarles en sus faenas a los pescadores volvía a ella a construir barquitos de arena en su orilla para posteriormente contemplar como las olas de un certero y violento golpe deshacía estos frágiles barcos y en silencio meditaba que los barquitos representaban a los sueños y las olas a la dura realidad que los destruye.

Pero vuelve el mar a la carga, con su ir y venir de olas, de sueños y barquitos destruídos.

Hector Herrera, El pajarero que ya se fue nos lega el optimismo, el color y la alegría de sus pájaros preñados de pájaros preñados de pájaros... Siempre la esperanza:
Ocurría que en los temporales el mar se encrespaba tanto que el oleaje era tan fuerte que mandaba a pique los faluchos y la playa se llenaba de barriles de vino y sacos de harina y de gente del pueblo que hacía “su agosto” recogiendo lo disperso en la playa.

El Oficio de las Artes: Los Grabados de Américo

Américo Caamaño: o el oficio de las artes

Presentación a Alguna vez los trenes

Cuando nos referimos a Tomé, aldea, ciudad, puerto, galaxia, como lo instauró Alfonso Alcalde, formado por tantos y distintos hombres y mujeres con oficios que sus manos han transformado en arte, no sabemos si este Tomé, es un lugar mas, como tantos otros,
o es una gran obra de arte
extraída del mar por indios y pescadores,
o pintada en las faldas de los cerros por trancos vespertinos
y acuarelas tempranas
urdida en los telares de los siglos,
cultivada en los bosques, esculpido de combatientes mascarones de proa,
conjuros de bestias mágicas y fascistas varios
o huerteada con juncos en tierras aledañas al Collén,
escrita en periódicos y libros y cincelada en santos pétreos que se internan eternos en la mar
o confeccionada en trajes oscuros por el sastre y modista del barrio.

Tomé y su cultura, sus cultivos,
nombres y oficios, épocas y actividades, polleras y pantalones, obreros y emprendedores, pintores y poetas.
Ocios y negocios
En fin, una majamama,
por eso, su riqueza.

Y persiste, entomecinada, la duda, si éste es un pueblo mas, como cualquier otro o es una obra de arte oficiada por su gente, desde la plaza hasta los cielos, desde la orillita de la playa hasta la cresta de mundo, digo el Neuque.

Falta tinta en el tintero para contar de tanta historia, y nos falta memoria para los tantos que la escriben como el viejo leñador que engendró cabros que ofician, desde la temprana escuela, de talladores de trompos y figuras que la rama seca insinúa. De entre ellos, de los que transforman el oficio en arte, devienen grabadores como Américo Caamaño, profesor, maestro y pintor de evidente prontuario que cuchillo en mano, con la pandilla de Rafael Ampuero y sus gañanes recorre bosques y geografía tallando sobre árboles y pedazos de madera un motivo, que, entintado, como un timbre, traspasa al papel, para dejar a la historia y la belleza un pedazo de la realidad colgado en las murallas del pobre.

Américo Caamaño es de la estirpe que en la noble madera escribe, gruñe, dibuja, de la raza humana, de la nuestra raza de sal, de los hombres y mujeres del mar, como los llama Alfonso Mora, el poeta.
Américo, talla pescados, reses y oscuranas, entre las espumas de las olas y las de plumas en el cielo.
Y desde el pasado, casi, casi desde el olvido, ahora llegan los trenes.



Ber o no ver that´s the cuestión

Quien mejor ha acercado a este cortazariano, convencido de que la realidad está construida de palabras, al mundo de la imagen, ha sido Roberto Matta con sus Invitaciones a conjugar el Bervo Ber .

Américo Caamaño ha aprendido, perseverante, el oficio de mirar y con jugar con sus amigos el bervo ver.

A pesar de que su visión de la realidad respeta la perspectiva renacentista, que intenta asemejar el dibujo a la visión humana, para lo cual las rectas paralelas se representan como convergentes: las vías del tren, por ejemplo, parece que se juntan, ¡oh paradoja!, cuando se alejan, nuestro tomecino ilustre e ilustrador, subversivo, concentra las líneas de su pincel en el hombre.

Por eso las visiones que nos quedan grabadas en la retina y en el alma son ambivalentes. Nos ubican a ambos lados de la ventana al mismo tiempo. No nos quedamos inmutables ante sus paisajes ferroviarios, no sabemos si a través de la ventana del tren somos los que vemos o los que somos vistos. Asimismo sus pájaros, y cabezas de pescado, sus telares y ruinas textiles. Pero siempre el espíritu que ronda, sobrevive, revive, grabado

En la ventana del tren con-juegan nuestros ojos con el pasado y la leve brisa del futuro.

Les invito a poner la frente en el vidrio de la ventana del tren y sentir el tacatacatatá por el riel.

Radio comunitaria

Inauguración La Radio Onda S, esa onda
96.7

Tomé de Chile
23 febrero de 2007
Darwin Rodríguez Saavedra


En cada onda hay un sueño,
En cada palabra, comentario, canción y entrevista
hay un sueño,
una manera de interpretar el mundo, una manera de leerlo,
una manera de escribir el mundo.
Cada uno de nosotros, pinta el aire a su pinta
a su imagen y semejanza.

Los sones de las vihuelas juntan polleras con pantalones, en un foklore revivido por Los Tres y al menos otros diez.
Y al amanecer la tarde los cabros desechan los discursos del
rock and roll dulzón y sesentero y skainstalan teclados cibernéticos, baterías frenéticas, encordados de titanio y con versos libres rompen órdenes establecidos.

El jazz irrumpe, interrumpe cadencioso y sincopado las tardes del día del dios de la guerra. Martes, quiero decir. A la hora seis.

Detrás de cada onda hay una onda:

A veces las voces de los hombres de fe rezan
por un mundo mejor en el mas allá,

Otros, nosotros, por el mundo mejor en el mas acá, bien acá.
Otros, los otros, cuidando sus mundos
de reojo miran esta osadía insolente de soñar

No con el sueño de todos los chilenos, porque a KI NO se hace publicidad ni ofertones domingueros

Y aunque mas de alguien no lo crea o no lo quiera, todos, nosotros
y esos otros ponemos en esta obra una parte del poder de soñar que cada uno tiene.

Y así como los Totems de nuestros ancestros mapuches
son poderosos porque son construídos por los artistas de la tribu, esta radio será poderosa e importante si es capaz de albergar los sueños de todos nosotros.
Está aquí el poder a veces olvidado de la tierra y el aire tomecinos.
Aquí se expresa el poder de un pueblo entero que cree y vuelve a creer en utopías

Está el poder de los sueños de los niños.
De los jóvenes en lo imposible y los adultos que paran la oreja y sacan la voz.
Está el poder de soñar de la gente que desde la vereda de enfrente se va acercando a pesar de que creen que no creen.
Aquí está el poder de los que están de acuerdo con lo que hacemos, y el poder de los que no están de acuerdo.

Y para que este Totem llegue e ser milagroso,
potente, pero tierno y nuestro,
es necesario que todos colguemos
en los muros virtuales de esta radio
sueños, sueños, muchos sueños

hasta llegar al cielo

Plaza de Artes en Tomé

¿PLAZA DE ARMAS?
A propósito de la información de que se realizará un Torneo Nacional de Ajedrez en la Plaza de Tomé, y de las tristes noticias de guerra y muerte que nos llegan desde la Franja de Gaza , justamente cuando en los hogares del mundo se entona Noche de Paz, invito a hombres y mujeres de buena voluntad a pensar en las siguientes jugadas.

E4
AJEDREZ
Alfonso Décimo el Sabio que vivió en el siglo 13 mandó a hacer El Libro de los Juegos, con el que se conoció el Ajedrez en occidente, aunque era conocido desde mucho antes en China e India en donde, se sostiene, comenzó.
El ajedrez conocido como un Juego de Guerra tiene connotaciones de arte y de ciencia por lo cual se le cataloga como un deporte mental.
Las piezas: reina, alfiles, caballos, torres y peones son movidas en el tablero para proteger al rey, al mismo tiempo que derrotar al enemigo haciendo jaque mate al rey adversario.

Ac4
TORNEO
Por otro lado la palabra Torneo proviene del francés tourner y antes del latín vulgar o bárbaro tornare , forma del recorrido de los movimientos, circulares, que realizan los caballeros para derribar y derrotar al adversario, simulando un combate real, por eso se denominaban también, juegos militares.
El diccionario de la RAE (Real Academia Española) define al torneo como una serie de encuentros deportivos de eliminación. Y combate a caballo que se celebran entre bandos opuestos.

Dh5
PLAZA
La plaza es un lugar ancho y espacioso dentro de un poblado donde se venden los mantenimientos, se tiene el trato común con los vecinos y donde se celebran las ferias, los mercados y fiestas públicas.
En situaciones bélicas la plaza deviene en una población fortificada, o sitio o lugar donde acampa y forma el ejercito cuando está en campaña. En este caso hablamos de PLAZA levantada en ARMAS, con un Jefe de Plaza a cargo de las armas y demás pertrechos militares para el tiempo de la campaña.(RAE)

JAQUE
Considerando las básicas definisiones expuestas aquí podemos hacernos una pregunta sencilla y cuya respuesta queda a consideración de los y las tomecinos y tomecinas, y entomecinados: ¿Corresponde a la Plaza de Tomé ser llamada Plaza de Armas?
o mas bien, por el carácter de las actividades que, históricamente, se realizan, asociadas a la recreación, el amor, la vida y las artes, merece ser oficialmente, llamada PLAZA DE ARTES como años atrás, en una jornada del Círculo de Bellas Artes la bautizamos.
Nota: Para los que no juegan ajedrez los signos alfanuméricos e4, Ac4, Dh5 corresponde a una clásica jugada llamada Mate Pastor que consiste ganar la partida con sólo tres movimientos. La paz merece la urgencia.

Descentralización editorial

Darwin Rodríguez S.

Al Aire Libro o descentralización editorial
El concepto de descentralización está asociado y a veces confudido con los de regionalización y desconcentración. Veamos: la regionalización tiene que ver con la creación de territorios, sean estos regiones, provincias o comunas, en tanto que la desconcentración tiene que ver con la instalación de administraciones de legadas del poder central en esos territorios, como lo es el Intendente que representa el poder ejecutivo en la Región, el gobernador que es delegado del mismo en la provincia y los seremis que son dependencias ministeriales en los territorios regionales, en cambio la descentralización tiene que ver con un poder de gobierno, de formulación y evaluación de políticas, en un terrotorio dado. Así los Gobiernos Regionales, los Consejos y su Presidente constituyen, por ahora parcial y crecientemente, poderes descentralizados, en un país unitario, por lo que su autonomía es armónica con las políticas nacionales. De otra manera sería un regimen federal.
Desde la creación de los Gobiernos regionales se ha avanzado gradualmente en el proceso descentralizador de manera tal que en pesos se ha pasado el 50% de desición regional en la inversión, porcentaje que debe crecer mucho mas aún y ser acompañado de avances cualitativos como la integralidad de los presupuestos sectoriales y de una reforma política fundamen tal: la elección directa de los Consejeros Regionales.
Pero hasta ahí no basta. En todas las áreas hay que descentralizar. Solo tangencialmente menciono la necesidada de que los bancos decidan sus políticas en la región y no en las gerencias generales de Santiago, lo mismo en los directorios de las empresas establecidas en regiones que deciden y tributan en la capital.

Una de las áreas en que el proceso de concentración es grave, como veremos, es en la actividad editorial. Veamos:
La Región del Bío Bío ha sido históricamente un centro no solo de riqueza natural e industrial sino también de producción intelectual: científica, artística y técnica.
Sin embargo la concentración, el centralismo y la globalización han arrinconado, sigilosa o abiertamente, a muchas expresiones regionales:
De los aproximadas 3.500 ediciones nacionales (2006) sólo 70 se efectuaron en esta región del Bío Bío, según informes de la Cámara Chilena de Libro citado en un Estudio del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes. De los 70 títulos mencionados como de producción regional, una parte de ellos se considera así porque algunas universidades locales han convenido publicaciones con editoriales de Santiago.
Las escepciones en el país sumaron, el mismo año del estudio, 484 autoediciones, es decir, poco mas del 13% del total de ediciones, lo que en la región correspondería, si mantenemos la proporción a 9 títulos, podrían ser mas, pero no cambian el sentido de mi análisis. Sortear sas dificultades de la limitada autoedición, significan esfuerzos de distribución, de financiamientos y sacrificios de calidad del soporte, ya que las tecnologías de punta son casi exclusivas de los tirajes mayores, cerrándose el círculo en torno a las editoriales e imprentas mayores, mas caras y centralizadas nacionalmente y concentradas intraregionalmente.

Apropiación del conocimiento-Fortalecimiento Identidad Regional
Siendo el libro uno de los principales soportes de circulación de conocimiento y la creación, sus altos costos hacen difilícima la edición para la mayoría de los creadores e investigadores y, consecuentemente, la comunidad ve mermado el consumo de la potencialidad regional, pues la circulación del trabajo intelectual se limita a pequeños ámbitos académicos o grupales, achantándose así el diálogo, el debate y la apropiación de la obra de la masa crítica regional, que requiere interactuar en espacios mas amplios y democráticos. Esta misma tartamudez del diálogo intelectual conduce al consumismo cultural reducido a una creación de ocurrencia elitista; y al interés de un mercado cuyas leyes no privilegian el contenido de los libros sino la rentabilidad de su venta, de manera que circula, preferentemente, el libro-mercancía, con la grave consecuencia de la masificaciaón de discursos uniformantes provenientes desde las metrópolis globalizadas.
Así como se importan textiles o electrodomésticos se importa conocimiento, abortando o inhibiendo la creatividad local, única garantía de existencia de la nación, de la región y la cultura ancestral a la que pertenecemos .
Género, etnia y territorio
Por cierto los sectores mas discriminados históricamente, por género, etnia o condición social, como por su lejanía de los centros regionales sufren con mayor rigor los efectos de la mala distribución del ingreso artístico, técnico-científico, en el doble carácter de emisores y receptores.

Estrategia de Desarrollo Regional
Las aspiraciones estratégicas de la región se indilgan en sentido contrario, “de una economía basada en la producción y exportación de recursos naturales, a una economía fundada en la producción y apropiación del conocimiento. La propia Estrategia Regional de Desarrollo exige que la Región juegue un rol de liderazgo y dinamizador de todo el centro sur del país, a partir de nuestra riqueza académica, cultural, y diversidad productiv”.

Pero en el desafío de fortalecimiento cultural, científico y técnico, nuestros creadores y científicos ven limitado su accionar a la academia y las elites, reduciendo el impacto social de los avances: “porque si bien hemos avanzado en la generación de conocimiento, no hemos tenido la misma capacidad para apropiarnos de él”

Por un lado la EDR señala como sectores emergentes al turismo con énfasis en la integración de la diversidad y el fortalecimiento de la identidad cultural y por otro lado el retener profesionales estimulándolos con proyectos específicos. Para esto se “requieren mayores recursos para difundir y generar nuevas producciones artístico-culturales así como realzar y promover a los artistas regionales”

Tomé, su tradición cultural y su aporte al desarrollo regional
Tomé vive una crisis en sus sectores seculares de desarrollo por lo que debe buscar nuevos derroteros, preferentemente desde sus propias fortalezas, una de las cuales es su experiencia y riqueza cultural en lña que se enmarca una experiencia que, de desarrollarse adecuadamente, rompería el paradigma centralista. Un proyecto denominado Al aire libro presenta 6 títulos de destacados autores tomecinos, cuyo aporte trasciende los límites comunales hacia la región y el país. Destaco hoy el texto Taxi Driver, de Egor Mardones con prólogo de Soledad Bianchi, lanzado ya en Tomé y próximamente en La Universidad de Concepción.
Nota: En cursiva fragmentos de exposición de Jaime Tohá en Encuentro por el Trabajo y el Desarrollo Regional: "Mejor, Todos Juntos", Viernes 16 de Enero del 2009

Bailar al ritmo del eco del tambor estadounidense

o breve introducción a la filosofía carteziana y versión libre de la teoría de la relatividad del tiempo de Eisntein.

A propósito de un artículo enviado, desde los Estados Unidos,por Javier Campos la Navidad pasada

Extraño escribir de la navidad en este tiempo (Mayo) . Es que la última moda que llega al invierno chileno es la que dejaron atrás los gringos, porque cuando nosotros empezamos con la lluvia, ellos comienzan su verano.
Al final del verano escribí un artículo sobre los libros y no tuvo mucha aceptación. A los tres renglones fue abandonado a la intemperie de la indiferencia lectora. Entonces me dije, o estoy muy complicado o los tomecinos no tienen tiempo que perder en leseras. Me enclaustré por varios días, deprimido, me fuí a negro, solo sé que nada sé, me dije, parafraseando a Sócrates. No vuelvo a escribir mas en mi vida, los tiempos me han dejado atrás, las humanidades, la literatura, el arte está pasado de moda. (hace un tiempo atrás tuve la mala idea, en un encuentro casual e involuntario, con un doctor advenedizo en Tomé, de ofrecerle un libro tomecino. Yo no leo esas cosas dijo, despectivo. Supongo que debe ser uno de esos que las enfermeras llaman Diostores que los saben todo)
He llegado al extremo de querer cambiar este oficio ocioso, literoso, canceroso, revoltoso, pernicioso, traicionarlo, negarlo, niego el ocio, neg-ocio. Me dedico al fútbol o a la tele, allí está el futuro y el éxito; o quizás me matriculo en una carrera corta en manpower.
En eso llegó el invierno, los primeros chubascos, un poco de frío, vacunas de tercera edad. El día nublado retrotrae, recuerdos de juventud, urguetéo en la antiguas páginas de www.elsaber.cl, donde encuentro la columna del poeta lejanamente entomecinado, Javier Campos, Consumir o morir en el intento; una navidad que ocurre en el diciembre nevado de norteamérica. Es la fiesta de amor y paz; pero el título ese de Consumir, provoca mi condición de tomecino, pueblo pobre, digno y en peligro; por lo que me propongo escribir un texto “Contracíclico”.
Interrupción metafísica
breeeve , como dice el empresario que ya no tiene remedio porque vendió sus acciones de las Farmacias Ahumadas . Ojalá el Colo Colo se deshaga de sus acciones especulativas que lo arrastran cuesta abajo.
Cuando los filósofos debatían de trascendencias metafísicas Descartes pone todo en duda.Al poner todo en duda concluye en una certeza: DUDA y si duda, EXISTE. Eso es el famoso e incomprendido COGITO ERGO SUM.
Para Javier, y otros/as muchos/as una correcta y actual traducción sería CONSUMO LUEGO EXISTO.
Volvamos al mundo material y concreto: se acerca el invierno y con él, las liquidaciones de prendas de la última moda, las que ya dejaron los gringos cuando el calor les empieza a derretir la nieve a los árboles pascueros y las ardillas salen de sus escondrijos. Es decir el último grito, que llega en mayo-junio es la que pasó de moda en el noviembre-diciembre del año anterior en el hemisferio de la Aurora Boreal.
Es rara la navidad y su prima fiesta, el año nuevo. A los sentimientos nostálgicos, a veces depresivos, propios de una intimidad, se agrega el stress del consumismo a-creditado, la onda catastrófica de la crisis subprime, la manipulación de los mass media auspiciados por las supertiendas. Me confundo, trajes de viejos pascueros con botas a 30 grados de calor, nieve artificial en los pinos plásticos, invierno en diciembre, los marines en Guantámano escuchando villancicos, créditos baratos en medio de la crisis y el precio del pan que no baja. Me confunde tanto que hablo de navidad cuando nace Cristo al llegar la Semana Santa cuando su sacrificio por la humanidad.
Ya se, complicado, pero no se preocupen porque yo me entiendo de lo mas bien, y no me abandonen porque me deprimo. O será que me estoy volviendo loco. No, no creo porque como canta Paco Ibañez, maestro de Serrat, ya no hay locos, ya no hay locos en España, se murió el Manchego, ya no hay locos en España
En mis recuerdos, la navidad canadiense, con nieve verdadera, sin renos, con alces los primos cornudos de Rudolf el de la nariz roja en las carreteras. En las esquinas centrales y en los malls, altares del consumo, los coros sobrecogen de tal manera que convierten el acto de comprar en una acción casi divina. Para eso hay dinero, nunca de sobra, dificultuoso, ahí está, a veces restringido, pero no falta el pavo, ni tarjetas con intercambios de ternuras.

Y ya se nos viene la semana santa, y el 18 y a comprar a comprar que el mundo se va a acabar.
El calor sofoca las calles de Concepción. La gente camina rauda, excitada, con sus bolsos y carteras apretadas por temor a los pungas que pululan, a pesar de las guardias de juguete que ha puesto la alcaldesa con uniformes de los mismos colores de su reciente, exitosa campaña de tercera reelección. Ulloa el rival derrotado, se enoja, desaparece, no compra regalos de navidad, cosa de burgueses, dice, de picota. No quiere escribirle al viejito reconociendo que se ha portado mal, que no hizo bien las tareas, que se conformó con las notas que sacó años atrás, cuando creía en la revolución y el allendismo. Otro tanto le pasa a reconocidos candidatos a reelecciones. Se salvan los que se han portado bien y mantienen la humildad; y algunos pocos sobreviven porque el viejito pascuero no encuentra a otro que merezca. ¿se oye?
En Tomé, las ventanas vuelven a tener vidrios rotos y la pintura de las paredes se descascara. Lo cesantes son como antes, para la primera crisis textil. Los planes de absorción se concentran en las mismas rebarridas veredas centrales. Mas colorida la ciudad eso si, las ropas de casimires oscuros ya se rompieron en el poto. Los jeans de la ropa amaricana hacen juego justo, a la moda, con poleritas de 2 x 1 que rematan los chinos, porque en las calles nevadas del norte ya pasaron de moda. Agarramos las sobras, andamos a la feneciente moda de los states y europea.
Pero falta el pan. La cena de navidad (la cena de cada día) será de caras largas, los pequenenes no se conforman con juguetitos de juguete, quieren las marcas que ven en los plasmas de las vitrinas gigantes del Concepción moderno. Los viejos luchan por tener comida, la consigna de pan, trabajo y libertad, se repone parcialmente, pues no falta, sobra, libertad,
de mercado.

Aunque no le guste a Javier, capotó el consumo real.
Dice él: “No estoy en contra del llamado consumismo, o consumir en exceso, pues es parte de un sistema de mercado que vivimos en casi todo el planeta y es así como se mueve complejamente la economía y se crean nuevas tecnologías”
Escucho un villancico se me sobrecoje el alma, la ternura me inunda los ojos, la navidad es la fiesta del amor, resplandecen las virtudes del mercado, pienso que algún don francisco del siglo 21 debería hacer una navidatón, para que recoja los restos, casi sin uso, del consumismo del sur y los embarque al hemisferio norte y hacer mas felices a los nativos y inmigrantes económicos o políticos, como lo muy bien describe Javier en la columna mencionada: “Venía de un pueblo del sur de Chile donde poco, o casi nada, podía "consumir". Para comprar el único pantalón que usé casi tres años, todos los días en mi vida universitaria, tuve que pasar seis meses pagando una cuota en Falabella que me parecía un suplicio”
Los partidarios del mercado y el consumo golpean la democracia, Javier, hijo de la época libertaria, discípulo de la Universidad de Concepción, la de Miguel y Bautista y tantos otros, va al exilio en busca de la libertad perdida:
“Y entonces me recibe un amigo en el aeropuerto de Minneapolis y antes de preguntarme un poco de mi viaje, me habla de su perro. Un mastín inglés que comía (él me iba informando mientras manejaba desde el aeropuerto) tres bistec gigantes cada día pues su "mascota" (luego lo conocí) parecía un león africano.”
Desde es país ahora Javier escribe para www.elsaber.cl y el www.mostrador.cl y otros medios del “frío y mugriento sur” de Manuel Rojas, ese de El vaso de leche, Hijo de ladrón y otros tantos orgullos de las letras chilenas.
Vuelta a los nuestro:
Recuerdo mis navidades de niño, felices con mis hermanas y hermano. Camioncitos de madera, pelotas de goma muy reboteadoras, muñeca mis hermanas, zapatillas o poleras, una vez una lapicera parker, bilz para la cena, ensaladas de apio con rabanitos, asado a la olla con papas cocidas o un pollo que no eran broiler sino de campo. Sobretodo el cariño de nuestros padres y familiares.
Se que no es navidad pero si no consumo no existo, perdonen entonces que deje esto hasta aquí para salir a Concepción a comprar de un cuantohay, para eso tengo una colección de tarjetas con la que ahogo la pena por la cesantía tomecina.

Venturelli es de los tomecinos

Hace tiempo que venimos manifestando la preocupación por el destino de un mural de José Venturelli que el estado chileno entregó a los muros abiertos a la comunidad (en ese entonces) de la Escuela Industrial de Tomé, y que hace 35 años lo perdimos.
Para los que no saben de que se trata y a riesgo de parecer latero (lo que se me viene haciendo una costumbre, en estos tiempos de palabras cortadas, argumentaciones balbuceantes y lecturas menguadas) transcribo biografía y obra de José Venturelli de documentos de la Biblioteca Nacional aparecidos en distintas páginas de Internet:

En su libro Para nacer he nacido, dice Neruda de Venturelli: "Se sonríe con los ojos y las manos; así lo han hecho siempre los pintores. Nosotros los poetas no sabemos mover las manos. Ellos dejan la frase sin terminar, la toman en el aire, la moldean, la llevan contra la pared, la pintan.
De cuando en cuando se entrecruzaban sus dibujos y mis poemas, cuando venían bajando de los montes nevados o subiendo desde los archipiélagos botánicos. Y en este cruce de relámpagos yo sentí que se iluminaban mis poemas y que a la vez mi poesía transmigraba a su pintura."

"José Venturelli, pintor y grabador, nació en Santiago el 25 de marzo de 1924, y falleció el 17 de septiembre de 1988 en Pekín, China.
Estudió en el colegio Instituto Nacional al mismo tiempo que asistía, desde los 14 años, a los cursos vespertinos de la Escuela de Bellas Artes. Egresó de la secundaria con un Bachillerato en Ciencias y se matriculó en la Universidad de Chile, para asistir como alumno regular al curso de pintura mural que Laureano Guevara impartía en la Escuela de Bellas Artes.
Comenzó a participar en la Federación de Estudiantes, ámbito que le permitía canalizar sus convicciones anti- fascistas, heredadas de su padre, un exiliado italiano.
En 1943 fue becado a Brasil, país donde permaneció dos años, conociendo a sus artistas más destacados.

A partir de 1952, viajó por Latinoamérica, Europa y China, realizando un importante periplo que le permitió conocer y compartir técnicas plásticas, como la acuarela, que perfeccionó en Oriente.
Durante los años sesenta colaboró en el Consejo Cultural de Cuba, donde organizó un taller de gráfica experimental y asumió el proyecto del mural para el Ministerio de Industrias.
En 1974 se estableció en Ginebra, Suiza, a causa del exilio.
En 1986 pudo volver a Chile, y permaneció un corto tiempo en nuestro país.
Falleció en China mientras hacía los arreglos para instalarse definitivamente en Chile: el 18 de octubre de 1988, sus restos fueron inhumados en Santiago."

Hace un tiempo atrás se generó una polémica porque se decía que el mural donado por José Venturelli al Liceo Industrial de Tomé habría sido sacado del lugar con las intenciones de ser restaurado y ponerlo en otro lugar, escíficamente en Concepción. En vano se trató de conseguir una entrevista con el responsable mas directo, (aunque no del todo) el Director Académico, máxima autoridad lcal, del Liceo Industrial en Tomé. Nunca respondió siuqiera el teléfono. El Círculo de Bellas Artes inició una segunda campaña de recolección de firmas para inquerir sobre el paradero de este patrimonio tomecino e impulsó la formación de la Agrupación de defensa del patrimonio arquitectónico y cultural de Tomé.
Solicitamos entrevistas con los Seremis de Educación y de Cultura para conocer la situación legal de la propiedad formal de la obra; dar a conocer nuestra decisión irrevocable de no permitir enajenación alguna y saber de la disposicón de la autoridad.
A su vez www.elsaber.cl medio a través del cual hemos manifestado nuestra opinión pública entrevistó, recientemente, al uno de los protagonistas de este entuerto. Dice el diario
"Para que nos aclarara las dudas con respecto a estas suposiciones, hablamos con el Director Académico de dicho establecimiento, Heraldo Henríquez Espejo, quien nos explicó en breves palabras que la verdad era que el mural ya no estaba en exhibición porque con el tiempo y la
cercanía con los alumnos estaba muy deteriorado, por lo que se decidió guardarlo con el fin de poder restaurarlo.”

En algún momento, según nos cuenta Heraldo Henríquez, hubo varias personas interesadas en recuperar este mural, como universidades o incluso el senado, quien quiso tratar de repararlo con la condición de llevárselo. Sin embargo como las intenciones del Liceo siempre han sido quedarse con el mural, estos proyectos se descartaron, razón por la cual la obra actualmente permanece guardada a la espera de que se apruebe un proyecto de remodelación para el Liceo Industrial,
permitiendo así, establecer un lugar más idóneo para colocar esta pieza, sin que corra el riesgo de seguir deteriorándose.

Algunas reflexiones
1.- A pesar de esto, y aunque las intenciones según Henríquez, siempre han sido las de conservar el mural, "el liceo de alguna forma igual depende de las decisiones del ministerio, quien siempre tendrá la última palabra en este tema", concluyó el Director Académico." En sus “breves palabras” Hasta ahí vamos bien, se reconoce que mas alla del feudo hay autoridades, lástima que no reconozca que tambien está la gleba con su prole que se emancipa.

2.- Continúa el director "la verdad era que el mural ya no estaba en exhibición porque con el tiempo y la cercanía con los alumnos estaba muy deteriorado"
3.- Mas aún "por lo que se decidió guardarlo con el fin de poder restaurarlo"
4.- Y "hubo varias personas interesadas en recuperar este mural, como universidades o incluso el senado, quien quiso tratar de repararlo con la condición de llevárselo"


3.- Cómo es posible que un Director ACADEMICO señale que la "cercanía con los alumnos" sea causa de deterioro del mural. ¡que falta de respeto para los alumnos y la juventud en general!
En lo del "tiempo" como causa del deterioro tiene razón, parcial, eso si. el tiempo que pasó la pintura abandonada como un trasto viejo y que los encargados sólo se alertaron , cuando hace mas de una década, el suscrito y Mario Zapata, presidente y secretario de el Círculo de Bellas Artes, y por gestión de Alfonso Alcalde recibimos el ofrecimiento de la fundación Venturelli que dirigía su hija, de ayudar a la restauración y recuperación comunitaria del valioso mural lo que tratamos de hacer saber a la dirección del establecimiento, sin haber recibido hasta ahora respuesta alguna. El último intento fue una carta fechada el 30 de julio del 2008, aún sin respuesta.
La campaña recomenzada recientemente por Mario Zapata realertó sobre el valor económico de la obra y dado los antecedentes aquí mencionados es que tememos la pérdida de este patrimonio y no nos quedamos conformes con las Breves palabras del esquivo entrevistado y reclamamos de las autoridades ministeriales, regionales y comunales, amén de los inquilinos actuales del edificio educacional la restitución de la mencionada obra a la comunidad local, regional u nacional. No exageramos, tenemos razones para estar quisquillosos : El año 2001 el propio Director ACADEMICO señor Heraldo Muñoz llevó la pintura a la Casa del Arte de la Universidad de Concepción en donde el experto pintor , muralista y procurador Albino Echeverría la restauró. Al término del trabajo la obra fue retornada a Pedro Larraín, presidente de la Cámara de Comercio y la Construcción de Concepción quien manifestó, ante la preocupación del académico Echeverría por el destino de la obra, que esperarían la habilitación de una sala en el Liceo Comercial de Concepción a cargo de la Corporación Educacional de la misma Cámara para su instalación.
El Director de la Escuela Industrial en Tomé dice en la reciente entrevista que “se decidió guardarlo con el fin de poder restaurarlo" ¿es que se repite el descuido de los delegados militares que se hicieron cargo de la escuela industrial en septiembre del 73 y los responsables actuales permitiron que se deteriora nuevamente?
Agrega la máxima autoridad local, perdón que repita, que han estado "a la espera de que se apruebe un proyecto de remodelación para el Liceo Industrial" . Al parecer la Cámara no informó adecuadamente a su empleado en Tomé.

4.- Afortunadamente hubo varias personas interesadas, mas bien organizaciones, como menciona el Director, incluyendo Círculo de Bellas Artes, que a pesar de ser la primera y reiterativa en alertar, no es siquiera mencionada, lo que no pasaría de ser un simple e inofensivo despiste, sino sospecharamos que nuestra organización tomecina prestigiada nacionalmente, la segunda mas antigua en la región, ha sido discriminada, menospreciada e ignorada como para no haber podido en todos estos años siquiera tener una entrevista con la soberanía delegada actual, la que en su aislamiento de la comunidad que los alberga sólo tiene ojos para mirar arriba del hombro y del hombre común. Recuerdo las rejas con celadores del barrio alemán de Bellavista, hacia donde los obreros ni siquiera podían mirar. Y de los gringos del la Braden Copper Company con sus guardias locales, antes de la nacionalizaión del cobre, y de mister Clarck en Pampa Ilusión.
5.- Creo que una obra patrimonial, salvada, a pesar de todo, como el mural de Mata recuperado de la barbarie facista, según vimos en un reciente documental de La Cultura entretenida de TVN, merece estar expuesta para la comunidad local, regional y del país en un lugar que pertenezca a todos, como la Casa de la Cultura u otra similar y no tras las rejas con llaves de una entidad privada descomunalizada.
Porque con los antecedentes aquí expuestos reafirmo mi convicción que una obra de los tomecinos debe estar en manos de los tomecinos, como lo era cuando existía la Escuela Industrial Superior DE Tomé.
¿Mas aún, no debería la Escuela Industrial abrir sus puertas a la comunidad volviendo a ser pública?